人道天堂第一百八十六章 三柱一小上

开平十一年九月 华英殿承天楼居于内城南处建于人造山丘之上。

承天楼高七层立足其上可将整个帝都尽收眼中方信空闲之余向来喜欢在此阅览——上观明月下俯万民。

秋风徐徐方信正和萧冰在下棋。

方信身着便服虽然已经五十岁但是却看样子只有四十岁的模样。

方信放下了一子淡然问着：“最近你那方面有什么事不？” “没有大体上都按部就班并无大事可言。

”萧冰也如此说着仔细而看就会看见她的身上一股浓郁紫气这是功德所化。

而方信这时天柱已经隐藏不见帝气所化的金龙却不复先前张牙舞爪而盘旋如定伏于天渊好整余暇。

一国之政在于君某种程度上也对 施政在国开平十年到十一年整个朝廷风浪不惊。

史官笔下除了太子诞生太孙外其它的都可不算大事。

不过在方信看来经过十年的治政国朝开始趋向稳定。

“恩身在帝位才知道有些事情必须作有些事情却当真不必多作。

”方信又下了一子说着：“土地兼并之祸原来国朝上下都知道。

” 以前地球的教科书曾说什么土地兼并的问题但是地球明清时就清楚的知道此事——明朝大地主拥有土地至1万亩以上再不分家析产也认为可能威胁到朝廷的安全官僚们必千方百计地将它们拆散。

哪怕同样是官僚地主出身也是一样这点所有官员有相当共识。

明朝的记录里经常提及宗室王族的庄田比如万历皇帝儿子福王常洵据说他曾有地2万顷亦即是200万亩。

但是实际上这些名义上的土地这些土地无法实际归并亩数既不对头也始终没有由福王王府接管。

所谓庄田不过皇帝要求各省每年由这名目之下缴纳白银四万六千两各地巡抚也向皇帝讨价还价。

及至朝代覆亡这问题始终没有解决——远远不能真正和满清开国时圈地相比。

在明时土地领有最集中的南直隶即上海、南京、苏州等地区有田地1万亩以上的未超过10余户。

普通所谓大地主所领有的不过500亩至2000亩。

领有每户500亩以上的户口不可能超过全境户口25%。

每一县之内可能有1000户的土地在一二百亩之间他们可以称为中等地主。

其他小自耕农多得难以计算。

极大多数的小自耕农每户只领有三两亩。

流民多的问题更在于由于人口繁衍导致土地不得不分薄甚至无田可分的情况这才是帝制后期的真正问题。

在这个世界方信估计了一下农业帝制已经延续了八朝比地球上清朝以后还多了五百年之久朝廷上下对农业经济产生的问题已经洞察如火——所以土地兼并问题根本用不着方信指导官僚自会分家析产。

只是苦于在科技没有突破前拘于农业循环内没有任何办法可想罢了。

毕竟再怎么样分家析产人口繁衍二百年就大大超过了土地容纳的极限而本世界还没有玉米、甘薯之类的粮食大杀器所以超出土地容纳极限的人口必会导致农民起义——这已经和土地兼并没有多少直接关系了。

就算真的能够强制性每户只有五亩地也无法挽回朝廷气数因为还有多余的人口没有办法安置。

大楚之灭实际上本应该大杀三十年让天下一亿五千万人口死上一半以上然后就有土地安置就又可开三百年天下。

这次提前结束战争实际上在战争十年期内饿死、被杀、病死的百姓不超过二千万而没有达到本应该达到的半数甚至三分之二。

如果方信不是降临者那可以说没有经过大屠杀之后的新朝国寿不超过二百年——人口超过了极限自然就会爆炸。

那方信总共能得的功德不但没有拯救五千万百姓的功德反而比正常朝代反而少上一半以上。

但是如果解决了这个气数循环那因此而活下的百姓的功德就会转正这直接人数就在五千万以上就这一项的确是功德无量更加不要说间接影响了。

人在公门好修行是因为稍有举动就可得难以估量的功德方信突地想起了一个在地球上的故事。

在古代中国某个王朝当政的时代一个卸任的官员返回老家途经洞庭湖对着水神的塑像出言不逊。

当晚官员做了一个梦他梦见洞庭湖水神派手下的神将将他绑到水底的官府要治他的不敬之罪。

一开始官员还力图辩解当水神从仓库里搬来的竹简木简堆满了大厅上面记载着官员一生中无数贪赃枉法的劣迹和欺男霸女的恶行。

自觉罪孽深重难免一死的官员表示愿意认罪伏法洞庭湖水神依照惯例把记载有他以往的功德的一张薄薄的文书拿出放置于天平之上天平另一端放上记载罪行堆积如山的记录开始进行称量。

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