诡三国第2432章 商用军用的区别

若是后世的『上帝们』看待各种战争之中的战斗的时候总是能找出一些可以指点的地方比如说某一方为什么不懂这么做亦或是那一方何处是纰漏甚至还会振声高喝表示说重复来重复去不就是这些手段么竟然连『基础』都不懂？ 只要键盘在手何惧天下英雄？ 只可惜键盘侠永远不懂战争究竟是什么。

斐潜也不敢说他自己了解战争只能说他多少有些明白战争并不是世界的全部内容。

斐潜并没有及时收到在辽东发生的战报即便是知晓了在公孙度死后两三个儿子依旧在为了继承其『遗产』相互勾心斗角完全不顾外敌已经摸到了门前或许也会发出一声感慨人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训。

就像是袁绍死后几个儿子相争一样。

其实斐潜并不是很清楚他所想起的这句话实际上是被扭曲了一部分的『私货』…… 黑格尔老先生若是知晓了说不得会忍不住掀起棺材板。

在翻译的文学当中稍微有些屁股歪的就很容易出现这样的问题和之前的『雪花』一样的这句话是黑格尔说的但是他的意思绝非是颓废的无奈而是表示要『与时俱进』因为旧的历史并不能解决新的问题就像是『同一条河流』。

所以黑格尔真正想说的是就像人不可能两次跨入同一条河流人民和国家 注意 不是人类是人民和国家每一次碰到的局面都是全新的、是独一无二的 所以不可能去固守教条更不能照搬历史经验。

后世为什么将这一句话断章取义出来呢？又是哪一些人将原本人民和国家改成了人类并且不遗余力的 高高在上的 将这一句话传播出去的呢？这些人又想要做一些什么呢？ 其实很简单懂的人都懂…… 就像是斐潜现在面对着魏延魏延在历史上又是被描述得桀骜不逊头后有反骨 难以控制 那么斐潜是不是应该针对于魏延做出一些防备？ 首先可以肯定的是魏延不傻。

真要是魏延智商有问题也不可能在历史上担任汉中太守那么多年成为蜀国北面的屏障 并且数次参与北伐。

然后这样的一个人又为什么在历史上变成了二愣子一般的形象？ 真正的事实是什么呢？ 因此指望着照抄历史上的范例来处理事项 以为看了几遍春秋便是通达了治国理政亦或是记得三十六计的名字就觉得明白了策略 恐怕都会出大问题…… 魏延未必是历史上的魏延 或者说是历史书当中所记载的魏延这一点斐潜之前就已经有了一些经验。

因此斐潜不仅是没有故意拿捏魏延反倒是得知了魏延将到 便是带了些官吏前往城外迎接而魏延自从上一次在川蜀之后 也是多年未能见到斐潜在见到了斐潜亲迎之后也是控制不住情绪的翻涌激动地热泪盈眶…… 迎风宴上吃吃喝喝又是修整了几日 待魏延重新到了骠骑府的时候 却不是在正厅当中 而是斐潜让其到了侧院之中…… 魏延有些意外 也更多的是感动。

因为在汉代人的观念之中若是正厅那么就是正正规规的谈论公事之所 而在这个骠骑府的偏厅 就有些不把魏延当成外人的意味了这对于魏延来说至少是代表了一种荣幸。

历史上魏延怼杨仪一方面有魏延自己的原因另外一方面或许也有一些躲藏在背后的手段毕竟历史上汉代的通讯本身不发达而一个长期处于汉中 一个则是多半位于成都两个人偏偏相互说得一些对方的坏话什么的 都能『及时』且『准确』的传递到对方的耳朵里面这本身不觉得是一件奇怪的事情么？ 而当下魏延就没有这样的『对手』在魏延之上 还有更多的将领在某种程度上来说魏延只算是小字辈。

而在骠骑军中 被兵卒认可的比魏延还要被更加尊重更有威严的将领还有很多比如在斐潜身边的徐晃就是其中之一。

对于一个军将来说尤其是像是徐晃魏延这样身为一军的统帅考验的就不仅仅是个人的武艺了。

或许魏延单对单的搏杀并不弱于关羽张飞这样的猛将但是如果说整体来看其实魏延的偏科还是比较明显的。

尤其是在大战略的时候魏延的这个短板就是越发的明显了。

三国演义之中么似乎没有表现出来或许是罗老先生为了表示诸葛亮前算五百年后算五百年死后不仅是吓退了司马懿还要算一算魏延闯中军帐的罪因此在之前大部分的时候魏延都是属于武勇诈败组动不动就是战不几合诈败而走套路使用了不下十余次。

可是在真正的历史战役当中考验的不仅仅有武勇。

魏延主要的高光便是汉中太守之后。

在汉中之战的时候魏延还排不上号毕竟在他之前还有张飞赵云马超黄忠等人…… 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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