当然如果他们和阳间之人争地盘把他们看中地盘上的阳间之人全都杀死或者赶走祸乱了人间那人间道派、道士就会派出大军攻击他们把他们杀死或者驱赶走。
因为这太清境能令亡魂、鬼魂服用后实力变得强大的丹药或者功法、武技都非常低级所以即使这亡灵、鬼魂们服用丹药、修炼了功法、武技基本上都还不是道士的对手。
只不过他们服用了丹药、修炼了功法、武技能抵抗这阳间阳气的侵蚀轻易不会因为阳间阳气的侵蚀而魂消魄散。
对亡灵、鬼魂们来说只要他们能不被阳间阳气侵蚀而魂消魄散他们就不愿意离开这太清境。
原本太清境就是深受道德天尊“无为”思想影响的空间所以不管活人还是亡灵、鬼魂思想中都有“无为”的观念轻易不想惹事生非轻易不想离开熟悉的人和地方去闯荡、去奋斗、追求新的生活。
因为亡灵、鬼魂不愿意离开家和亲人而他们家人、亲人也不舍得他们离开很多亡灵、鬼魂死了之后就还住在家中帮着家人看家甚至有些还能帮助家人干活。
亡灵、鬼魂们需要什么东西都可以去他们的鬼市、鬼城中购买。
因为这太清境亡灵、鬼魂可以通过道士和活人交流甚至那些修为实力非常强大的亡灵、鬼魂直接就能和活人交流所以亡灵、鬼魂们的家人可以给他们烧许多纸钱、冥币、金银财宝摆送许多祭品。
而这样的结果就是亡灵、鬼魂们每个人都有许多纸钱、冥币、金银财宝以及所有能作为祭品摆送的物品。
纸钱、冥币、金银财宝太多了所以在这太清境纸钱、冥币、金银财宝根本不值钱亡灵、鬼魂背一大包也换不来一个馒头、一碗米饭。
就像黄金、白银等凡人界之物到了灵气界根本不值钱一样。
倒是祭品虽然活人能给亡灵、鬼魂摆送很多但因为祭品毕竟能吃、能穿、能用所以又比纸钱、冥币、金银财宝值钱一些。
但是也因为这些祭品活人摆给亡灵、鬼魂的太多了所以这些在亡灵、鬼魂界也不值钱。
而在亡灵鬼魂界真正值钱的是丹药、阴兵、阴器; 可以供亡灵鬼魂修炼的功法、武技; 以及因为天地阴阳运转交叉、交替、交错而生出的各种物品的阴灵。
因为天地运转交叉、交替、交错的时候很少而这交叉、交替、交错的时候正好有物品在交叉、交替、交错的节点上导致这交错把那物品的阴灵留在了亡灵、鬼魂界被亡灵、鬼魂们得到的时候更少。
物以稀为贵。
因为这些物品很少所以非常珍贵。
当然这些物品指的是不能做祭品被活人祭祀给亡灵、鬼魂的。
至于那些能做祭品被活人祭祀给亡灵、鬼魂的因为活人能祭祀给亡灵、鬼魂而对活人来说祭祀给亡灵、鬼魂的这些东西只不过摆在祭台上而已并不耽误他们再吃、用所以他们可以给亡灵、鬼魂摆无数这祭品。
所以能做祭品的亡灵、鬼魂界都很多。
所以那些物品即使阴阳交错时他们正好在阴阳交错的节点上生出了阴灵但在亡灵、鬼魂界同样也根本不珍贵、不值钱。
因为亡灵、鬼魂界和阴界不同阴界是和阳界相对立的阳界所有的物品很多阴界都有其阴灵所以物品非常丰富。
但亡灵、鬼魂界只是许多亡灵、鬼魂生活在阳界中所形成的一个许多亡灵、鬼魂生活的地方它其实还是属于阳界自然很少有阴界的物品。
而亡灵、鬼魂们又没有能力生产他们所需要的许多物品。
他们自己无法生产出来只能依靠天地阴阳运转交错的时候生出来他们捡拾过来。
所以亡灵、鬼魂就经常去往野外寻找这些天地阴阳交错时生出的物品。
因为那些物品很值钱只要亡灵、鬼魂能找到一些就算是发一笔大财。
在亡灵、鬼魂界因为炼丹师、炼器师很少功法、武技更少。
而能令亡灵、鬼魂抵抗阳间阳气侵蚀的丹药以及功法、武技对亡灵、鬼魂又特别需要: 他们如果能吃到这丹药或者修炼了这功法、武技那就能抵抗住阳间阳气的侵蚀不至于因为阳间阳气的侵蚀而魂消魄散那他们就不必去阴曹地府而可以留在这太清境。
所以阴丹、阴兵、阴器、功法、武技在亡灵、鬼魂界特别珍贵、值钱。
但是常言道“河中无鱼市上看”。
虽然这些天地阴阳交错时产生的物品以及炼丹师、炼器师们炼制的阴丹、阴兵、阴器非常珍贵、稀少、值钱但是在鬼市、鬼城中只要你有钱还是能买到的。
因为纸钱、冥币、金银财宝特别不值钱所以在鬼市、鬼城中纸钱、冥币、金银财宝只能买很不值钱的物品值钱的根本不收这纸钱、冥币、金银财宝。
当然凡是活人能祭祀给亡灵鬼魂的那些物品在鬼市、鬼城中也不值钱用那些东西也只能买不值钱的小东西: 不过那些祭品的阴灵比纸钱、冥币、金银财宝又值钱一些。
在鬼市、鬼城中值钱的东西都是用幽冥丹交易的。
幽冥丹就是阴间亡灵、鬼魂服用了能强身健体、防止魂魄消散尤其是在阳间能让亡灵、鬼魂服用后抵抗住阳间阳气侵蚀的丹药非常珍贵。
而亡灵、鬼魂们只有服用了幽冥丹或者修炼阴界功法、武技魂魄在阳间才不会消散、死亡所以他们会想尽一切办法购买这幽冥丹或者修炼阴界功法、武技。
当然因为幽冥丹非常珍贵许多亡灵、鬼魂根本买不起而想修炼阴界功法、武技不管是买这功法、武技自己练习还是拜师傅学习都很难因此许多亡灵、鬼魂因为无法买到、吃到这幽冥丹或者修炼阴界功法、武技魂魄被阳间阳气侵蚀如果不去阴曹地府那他的魂魄就会消散而死亡所以他们不得不去往阴曹地府。
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